曾国藩家风(一):人生需立志,做好这3点是乐成基础:宝博体育官网

来源:宝博体育app作者:宝博体育app 日期:2021-08-08 浏览:
本文摘要:家风是什么?即一个家庭或家族从古沿袭下来的道德风俗和家教传统。中华文化的再起离不开家风的建设,因为中国人考究修身齐家治国平天下。而其中齐家是一小我私家能否成就大事业的关键所在。在家风方面,晚清名臣曾国藩十分重视。 他有着大量与家风有关的叙述和看法,对现代的我们有着深远的启发,无论是谋划一个家庭,还是在事情生活中做人做事都是金玉良言和行为准则。今天就让我们走近曾国藩,相识一下曾氏家风。

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家风是什么?即一个家庭或家族从古沿袭下来的道德风俗和家教传统。中华文化的再起离不开家风的建设,因为中国人考究修身齐家治国平天下。而其中齐家是一小我私家能否成就大事业的关键所在。在家风方面,晚清名臣曾国藩十分重视。

他有着大量与家风有关的叙述和看法,对现代的我们有着深远的启发,无论是谋划一个家庭,还是在事情生活中做人做事都是金玉良言和行为准则。今天就让我们走近曾国藩,相识一下曾氏家风。曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的建立者和统帅。

与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称”晚清四台甫臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。曾国藩出生于晚清一个田主家庭,自幼勤奋勤学,6岁入塾念书。

8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以”实学”相砥砺。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经由多年鏖战后攻灭太平天国。

曾国藩的一生在中国近代史上是职位显赫而又颇具争议的人物,其生前身后毁誉参半,既有“中兴第一名臣”、“儒学圣哲”之美称、又有“曾剃头”“卖民贼”、“伪君子”之恶名。他一生严于治军、治家、修身、养性、在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的看法,因为故有“从政要学曾国藩,做生意要学胡雪岩”之说。自近代以来,曾国藩被国民奉为“立德、立功、立言”三方面的范例。

那么,曾国藩有什么值得我们学习的的言行呢?01 人生成于勤,毁于惰 相识曾国藩生平的人多数知道,曾国藩不是一个“智慧人”,甚至可以说他是个“笨”人。梁启超在评价曾文正公时也说:“文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。”曾国藩也认可自己并非天资出众之人,他对自己的评价也多是“生平短于才”“性鲁钝”。以“钝拙之材”闻达于晚清年间,曾国藩靠的是一个“勤”字。

曾国藩年幼时,父亲便教育其要勤奋。八岁时,其父开始教其念书。曾国藩天资不高,念书反映很慢,通常读完一遍还不明确,但曾国藩并非不求甚解之人,读一遍不明确,就读两遍,两遍之后还不明确就继续读。

白昼走在路上,晚上枕在枕头上,一遍遍的思考,直到明白了才肯罢休。传说在曾国藩受苦念书的历程中还发生了这样一个有趣的小故事:有一天曾国藩在家中背书,遇到一篇文章死活背不下来。恰巧此时有个贼正藏在他的屋檐下,准备等曾国藩、背完书睡觉后再行窃。可曾国藩反重复复背这篇文章许多遍,背不外就一直不愿去睡觉。

厥后,贼等不及了跳出来说:“你这个笨蛋,背了这么多遍还背不下来,我都听会了。”说着,背诵一遍后扬长而去。这个故事虽存在夸大的身分,纷歧定真实,但这也在一个侧面反映了,勤奋已成为曾国藩的信条,努力已经成为了他的一种习惯。在曾国藩官位不停升迁,已成为“富贵官宦”之家的时候。

为制止家中子弟沾染上不良习气,变得好逸恶劳,曾国藩还要求家人,“总以不晏起为第一义”。早上不能贪睡,早起举行劳作,不能随意使唤丫头下人帮助做事等,养成自立自强的性子。一句戒‘惰’字以不晏起为第一义”,道出了曾家延绵上百年的家风家教之要领。不智慧不行怕,恐怖的是明知自己天资不够还四体不勤。

伤仲永的故事我们都听过,方仲永可谓天生奇才,生而会作诗,文采斐然。然而仅靠一点“天赋”,人生之路终究走不远,曾经天资聪颖的少年最终泯然众人。大多数普通人在“天赋”上的差距寥若晨星,勤奋是走向乐成的唯一途径。

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人就好比一台机械,懒惰只会让机械生锈,缩短机械的使用寿命,而勤奋则能让这台机械越用越灵光。与勤奋相较,懒惰更泯灭你的能量。

02 人生成于敬,毁于傲 曾国藩年轻时心高气盛,锋芒毕露,为此冒犯了不少人。后其父亲去世,咸丰帝褫夺了曾国藩的兵权,令其回家守孝。在守孝的两年间,曾国藩的思想发生了不小变化。

他开始反思自己,开始看到别人的优点,明确了谦逊的重要性。曾国藩在写给弟弟曾国荃的信中说“吾人为学,最要虚心。傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也。

”郭嵩焘评价曾国藩说:“自古以来,人才只有两种,一种是狂傲的,一种是谦虚的。曾文正公,属于后者。

” 为父守孝后,曾国藩越发谦谨,在他重回湖南前,他给湖南的各军将领,各个仕宦每人致信一封,言辞谦恭,恳求指导。到长沙之后,又亲自去造访各巨细衙门,无不妥帖周到。

王阳明说“人生大病,只是一傲字。”人不行无傲骨,不行有傲气。自满的人像是一盆塑料花,初见惊艳,时间越久花色越昏暗,且这盆花永远结不出丰硕的果。

莎士比亚曾说:一个自满的人,效果总是在自满里扑灭了自己。03 立志是成人成事的基础 曾国藩认为,立志是成人成事的基础,志是生命之帅,人生之航标。“士人第一要有志,有志则不甘为下流”。曾国藩在给弟弟的信中写道:“人苟能自立志,则圣贤好汉,何事不行为?何须借助他人?我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔孟之是学,人谁得而御我哉?苟自己不立志,虽则日与尧舜禹汤同往,亦彼自彼,我自我矣,何与子我哉!” 人如果能自己立志,则做圣贤,做好汉,有什么事不能做到的呢?还何须要借助别人的气力呢?我欲仁,斯仁至矣,我想做孔子、孟子那样的人,就日夜孜孜不倦地攻读,除了孔孟的工具什么都不学,自然无人可以阻止你成为那样的人。

若自己不立志,则纵然你天天在尧舜禹的身边,也只能他们是他们,你是你,与你也没有任何关系的。所以决议你成就崎岖的,就看你是否“志存高远”了。他勉励子弟要立志清远、刚健有为,以天下为己任,以前圣贤为模范,在道德上不停的惕励和完善自己,以求到达理想道德人格。我们人生在世,不外几十载。

如果一小我私家没有坚卓不俗的雄心,必将庸庸碌碌一生。当你追念一生时,再痛恨也于事无补了。同时,仅有高峻的志向还是不够的。想成就大事业的人,还需一步步向前。

“勤”与“敬”如鸟之双翼,二者协力,方成大器。虚心万事能成,自满十室九空。把心放低,多看自己的不足,多看别人的优点,让狂妄的心变得敬重。

人的能力在勤奋中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。人生,需得立好志向,避得开“惰”“骄”,守得住“勤”“敬”,才气走得好征程,看得清风物。


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